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    居士的宗教生活

    发布日期:2013-02-01 16:51:14 【关闭】
    摘要:

    从原始圣典阿含部及律部中看,居士的宗教生活,也就是三皈、五戒、八正道、五法具足、四摄法等的生活,居士与一般俗人生活的不同处,也是从这些德目的实行之中表露出来,这些德目,上面已讲过了。

    所未讲的,是修持解脱道的问题。解脱道不离戒、定、慧,这可参阅我的另一篇拙作《怎样修持解脱道?》,便可获得一个概要。在此不再赘述。

    但是,在一个居士的日常生活中,必须每日抽出最低限度的时间,来将身心全部交给自己的信仰,如能定时定数那是最好,至少每天不得少过两次。这样才能得到修持的力用。配合自己的生活环境,拜佛、静坐、诵经、念佛(如环境嘈杂,观想默念即可)、忏悔(包括毫不容情地反省,至诚恳切地悔过,以及对于三宝恩德的感仰),选定一两种,作为日常的恒课,但于忏悔一项不能缺少。唯有在不断地忏悔之中,才能不断地改往修来,才能不断地迈向成佛之道;唯有天天都是生活在“觉今是而昨非”的新境界中,才是最能变换气质的人,才是最有新希望、最有新发现的人。古人的宗教经验,往往也是从忏悔之中得来的。忏悔不一定要仪式,跪着、坐着、站着,均无不可。不过,凡在功课之时,必须放下万缘,一心皈命,纵然少到每次仅仅数分钟,行持久了,日子长了,必有效验可观,至少,对于人生的境界,必将开朗豁达。这也就是解脱道的实践工夫。

    如果时机因缘许可,应当设法多参加寺院中比较长期的法会,全力精进。但也不能仅靠参加法会,否则便成一曝十寒,得不上力。

    居士如果希望吃素,那是很好的,但你一定先要求得家人一致而充分的谅解;如果希望在每月的六斋日受持八关戒斋,那你至少要预先征得你丈夫或妻子的同意。否则,因了学佛而使家庭失去和乐,那是不应当的。

    总之,一个居士应当是一位菩萨道的实行者,首先要变换自己的气质,再来佛化家庭,然后佛化社会。居士当拥护三宝,切不可毁谤三宝。

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