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    佛教法器 是什么意思都有哪些

    发布日期:2012-09-22 15:17:05 【关闭】
    摘要:

    法器有两种意思。一是指人。凡能修行佛道者,称为法器。二是指物,广义而言,凡寺院内有关庄严佛坛,用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事的器物,或佛徒所携行的念珠、锡杖等修道的资具,统称为法器。又称佛器、佛具道具。狭义而言,则特指置于佛前的小型器具,尤指密教修法所用的器物。法器的种类繁多,其用途、大小形状各异,即以同一名称的法器而论,也因制作材料、手法,或宗派、时代之不同,而在形式上显得迥然不同。如以用签字分类,则法器可大致分为庄严具、供佛器(或称祭供器)、报时器、容置器、携行器及密教志用法器等六种。

    钵(图片来源:慧海佛教资源库)

    钵,又称钵多罗、钵和兰等。是僧尼常持道具(比丘六物)之一,一般作为食器。其形状为圆形、稍扁、底平、口略小。钵的材料,如铁制,称铁钵;陶土制,称瓦钵、泥钵、土钵。释尊所用的钵,称佛钵(石钵仅限佛使用)。钵的大小于各律典中都有差别,其容量也因名称而异,通常有大、中、小三种。大的三斗,小的一斗半。钵的颜色为黑色、赤色或褐色等。

    由于比丘持钵以应受他人的饮食,钵又称为应器。持钵行乞时称为“托钵”。而比丘不得储存多个钵,护持钵要如护持自己的眼睛一般,应当经常以澡豆洗净除去垢腻。钵损坏时,如果用五种修补方法(即五缀)修后不漏,不能用新钵(经修补后再用的钵,即称五缀钵)。钵放在地上时,对于要转倒的钵要用钵台(钵台称为钵支)来稳固,携带时应收入钵囊(或称钵袋、钵络、络囊)之中。

    酥油灯(图片来源:慧海佛教资源库)

    灯,即灯明。指于佛前供养或室内照明时所用之灯火。据记载僧房的照明,允许使用灯火,其设备及使用法均有所规定。如须对众比丘提供灯油、灯炷、盛油器等,规定放灯之处,及熄灯、点灯前都须作预告并唱颂。又载在佛塔、佛像、经卷前燃灯,能获大功德。

    灯由于燃料不同分为多种。如法华经卷七陀罗尼品,列举酥灯、油灯、诸香油灯、优钵罗华油灯等七种。旧译华严卷十六,列举宝灯、摩尼灯、漆灯、沉水香灯、一切香王灯、无量色光焰灯等十种。灯多置于烛台、灯台或灯笼中。又不分昼夜所点之灯(通宵燃明之常夜灯),称为常灯明,或长明灯。点燃众多灯以供养佛的法会,则称为万灯会。

    灯笼是安置灯火的笼状器具,可避免灯烛让风吹熄,或蚊、蛾等小虫进入而为火所伤。又作灯楼、灯炉、灯吕。其质料除竹、瓦之外,还有以纱葛、纸、石、金属等制成。灯笼除为僧房中的照明器外,后世也转为佛前之供具。
    灯笼有长达七公尺,也有短到一公尺。形状有八角、六角、四角、圆形、卵形、菱形等。由于形状与质料的差异,而有石灯笼、金灯笼、四角形灯笼、高灯笼、牡丹灯笼、钓灯笼等类。另有四角形高灯笼(盆灯笼),用纸糊成,广泛用于盂兰盆会;在盆会之夜置此类灯笼及种种供物,于芦苇等所作之舟上,任河水漂流,称为放河灯。

    幡(图片来源:凤凰网华人佛教  摄影:丹珍旺姆)

    幡,又作旛,为旌旗的总称。用来显示佛菩萨降魔之威德,与“幢”同为佛菩萨之庄严供具。造幡有降魔、延寿等种种福德。幡的形状,一般是由三角形的幡头、长方形的幡身、置于幡身左右的幡手,及幡身下方的幡足构成,有大有小。幡通常是布制,也有金铜制、杂玉制、纸制等类。其悬挂场所,或为堂内柱上,或树立在佛堂之前庭,或附于天盖之四隅。

    幡的种类繁多,可依其材质、形状、目的等而分类,依材质分,有金铜幡、板幡、纸幡、玉幡(以宝玉装饰者)、平幡(平绢所制者)、丝幡(束丝所制者)等名称;依色彩分,有五色幡(青、黄、赤、白、黑之五色幡,即续命幡)、八色幡(用于灌顶道场)、青幡(请雨经法)、黄纸幡(太元帅法)等名称;依仪礼分,有命过幡(人死时,为死者积福德而建)、续命(神)幡(为祈延命而立)、送葬幡、施饿鬼幡;依所挂场所而分,有堂幡、高座幡、天盖幡、庭幡;依幡身所描绘之图分,有种子幡、三昧耶幡、佛像幡、莲华幡。

    梵钟(图片来源:慧海佛教资源库)

    梵钟,又称大钟、撞钟、洪钟等。多属青铜制,少数为铁制,一般高约150公分、直径约60公分,形式是上端有雕成龙头的钓手,下端有相对的两个莲华形撞座,称为八叶,撞座以下称草间,下缘称驹爪;以上则分池间、乳间两部分,且乳间有小突起物并列环绕,又连结撞座,呈直角交叉的条带称为袈裟,又名六道。另外,钓手旁有呈圆筒状的插通内部。梵钟多悬于钟楼,作为召集大众或早晚报时之用。

    金刚杵(图片来源:慧海佛教资源库)

    金刚杵是佛教中的密教法器,又称金刚智杵、坚慧杵。是帝释天、执金刚神、大力金刚、金刚手诸尊之执持物,为密教行者修法所用的法器。

    原为古印度的一种兵器,佛教密宗用他表示智慧坚利,斩断烦恼,降伏恶魔的法器。一般用金、银、铜、铁等金属或硬木制成,长八指到十二指、十六指、二十指不等。中间有握把,两端有独股、三股、五股、九股等刃头。

    木鱼(图片来源:凤凰网华人佛教  摄影:丹珍旺姆)

    木鱼,古称鱼鼓、鱼板。佛教乐器。属佛教法器中的打击乐器。多以桑木或椿木制成,刳木成鱼形,大小不等,一般高约5至15厘米,大者高达1米以上。中间镂空,用木槌敲击出声。根据形体分为两种:一是圆形,大者往往下面有木架,诵经时叩击,可以调音节;一是长形,悬挂于斋堂或库里的长廊,吃饭时敲打,集合大众的时候用,称为鱼梆(饭梆、梆)。

    古代的木鱼是板状(挺直的鱼形),主要用以集合僧众。至于为何作鱼形,据载缘于晋人张华作桐鱼攻石鼓的典故,或者说鱼昼夜张目,所以木雕成鱼形敲击,以警醒修行者的懈怠心。后来有改鱼为龙的,这是鱼化龙的说法,以表示从凡夫成为圣者之意。

    香炉(图片来源:慧海佛教资源库)

    香炉,又作火炉、薰炉。烧香的器皿,以供礼拜或礼佛、菩萨之用。大体分为方形和圆形,有三足、四足或无足之别。二层的香炉又称“火舍香炉”一般用铜、铁等金属铸成,亦有用瓷土烧成,或用玉石雕成。有的香炉上还镌刻图案、经文等。

    香炉的形状多样化,大致可分为四类,即:置于桌上的置香炉,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盘形等;持于手上的柄香炉,如莲华形、狮子镇形、鹊尾形等;坐禅时所用的钓香炉;灌顶时,受者跨越而以净身的象炉。

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